Si on devait citer quelques noms, tous secteurs confondus, des jeunes qui participeront au rayonnement de la Mauritanie de demain, assurément Aïssata Lam en ferait partie. Portrait d’une ambitieuse pour son pays et pour le continent-mère, dans le bon sens du terme.

Aissata Lam. Crédit : Noorinfo/MLK

Aissata Lam. Crédit : Noorinfo/MLK

C’est une frimousse altière, pleine et entière qui accueille la cinquantaine de jeunes mauritaniens, dynamiques, cadres ou chefs d’entreprise dans un hôtel de Nouakchott, dans le cadre d’une présentation de la jeune chambre de commerce de Mauritanie (JCCM), dont elle est l’une des initiatrices.L’échange dure un peu plus d’une heure pour convaincre de l’opportunité d’une telle structure. Et le public est sous le charme de la détermination et du dynamisme de la jeune femme.

« La JCCM est pour moi un véhicule de transmission de messages, et une bonne vitrine pour augmenter la visibilité internationale de la Mauritanie; une bonne fondation pour toute idée que l’on aurait et qui viserait à améliorer l’implication et l’épanouissement des jeunes mauritaniens. Ce réseau peut être le réseau relationnel par excellence pour tout jeune, qu’il soit à Boghé, Nouakchott, Paris ou Shanghai » s’enthousiasme Aissata Lam.

L’idée a germé dans la tête de la jeune originaire de Boghé durant ses années universitaires à Montréal. « Je faisais partie de l’équipe des compétitions internationales. Avec trois autres étudiants de HEC nous représentions notre école dans des débats oratoires et études de cas contre d’autres universités: au Canada, aux Etats-Unis, en Espagne, à Hong Kong entre autres ». Au final, elle est récipiendaire du 1er Prix à la Compétition sur l’innovation et l’entrepreneuriat à l’école Polytechnique de Hong-Kong en 2010.

La dernière d’une série de consécrations : 1er prix « Procter&Gamble » pour la conception d’une stratégie Marketing pour Lacoste en France en 2007; finaliste aux jeux du Commerce au Canada en 2008; Demi-finaliste au « John Molson Undergraduate Case Competition », en 2009; chef de fil de HEC pour la compétition de cas de l’Université de Navarre en Espagne en 2009. »Au-delà de ce parcours, en en voyant le tunnel, je me suis dit que nous devions avoir quelque chose de ces genres en Mauritanie. Avec cette idée en tête, il me fallait un concept original au travers duquel je pourrais organiser ce type d’activités mais aussi d’autres du même genre, ayant pour public-cible les jeunes (professionnels et étudiants). J’ai été introduite à la jeune chambre de commerce de Montreal, lors d’une activité de réseautage avec des collègues; et là je me suis dit Bingo! C’est ce que je veux » explique la jeune femme.

Lire l’article sur http://www.noorinfo.com/Parcours-Un-tramway-d-espoir-nomme-Aissata-Lam_a3212.html

Une application mobile pour envoyer des messages, tchatter, ou passer des appels via une connexion internet on en connait un lot : Viber,Hangout, WhatsApp(si on ne compte pas les appels) etc…  Alors, on se demande pourquoi se fatiguer à en prendre, à en télécharger une autre.

Eh bien parce que celle-ci, Ginger Messenger, est une application locale. Il faut bien faire la promotion du peu de contenu local qu’on a.

gingerApp2

Ginger Messenger présente les fonctionnalités basiques des applications citées plus haut : appels par VoIP, envoi de messages avec la possibilité de créer des groupes de discussion. La différence est que Ginger “la seule application de chat qui met en valeur nos expressions locales” nous dit-on. En effet, il s’agit de la première application à proposer des emoticônes africains et des stickers avec des expressions locales. On a par exemple:
– un jeune qui vous dit “yafooy
– un mouton qui bêle “begguee
– un vieux qui fait du “waaxoone waxeet” et qui me rappelle bizarrement quelqu’un …

L’autre fonctionnalité innovante est la VIP Zone qui vous permet d’échanger avec nos stars locales.

 

Lire l’article sur http://www.sengeek.com/ginger-messenger-une-application-de-messagerie-a-la-sauce-africaine/

Au Nigeria, les Barbie ne représentent qu'une faible part des ventes.

Au Nigeria, les Barbie ne représentent qu’une faible part des ventes. © Queens of Africa

Avec sa célèbre poupée Barbie, la société Mattel a conquis la quasi-totalité de la planète, excepté l’Afrique, où elle ne propose qu’une offre très limitée. Au Nigeria, Taofick Okoya occupe avec intelligence (et succès) ce vide en commercialisant ses « Queens of Africa », poupées noires plus en accord avec l’identité et la culture des petites filles du continent. Interview.

Indétrônable figurine blonde et svelte, la poupée Barbie de la société Mattel accompagne depuis plus de cinquante ans les petites filles de tous les continents. Chaque minute, 152 Barbie sont vendues dans le monde. Un succès, excepté en Afrique, où l’offre du leader mondial des jouets est très limitée. Profitant de ce vide, en 2007, le Nigérian Taofick Okoya a lancé sa propre marque de « baby dolls », « Queens of Africa », les reines de l’Afrique. Son objectif ? Permettre aux petites filles de son pays de mieux accepter leur culture africaine.

Jeune Afrique : pourquoi avez-vous décidé de créer votre propre marque de poupées, « Queens of Africa » ?

Nigérian Taofick Okoya : Je souhaitais faire un cadeau à ma nièce et lui offrir une poupée noire mais je n’en ai trouvé aucune dans les magasins. Il n’y avait que des poupées blanches très onéreuses. C’est l’une des raisons pour lesquelles j’ai voulu créer « Queens of Africa ».

D’autre part, j’avais souvent été interpelé par les questions de ma fille sur sa couleur de peau. Un jour, elle m’a demandé si elle était blanche et m’a confié que ses personnages préférés, notamment à la télévision, étaient de couleur blanche et qu’elles étaient plus jolies. Je voulais prouver aux petites filles que les poupées noires sont belles, qu’elles leur ressemblent, portent les mêmes habits et qu’elles peuvent s’identifier à ces figurines. J’avais vraiment envie d’aider les enfants à développer et apprécier leur culture africaine.

Je voulais prouver aux petites filles que les poupées noires sont belles, qu’elles leur ressemblent.

 

Lire l’article sur Jeuneafrique.com : Nigeria | Nigeria : les poupées « Queens of Africa » font de l’ombre à Barbie | Jeuneafrique.com – le premier site d’information et d’actualité sur l’Afrique
Follow us: @jeune_afrique on Twitter | jeuneafrique1 on Facebook

11 systèmes d’écriture africains antiques qui démolissent le mythe que les noirs étaient illettrés (Traduction Google)

hiéroglyphes-hiératique-démotique

Écriture égyptienne

Peut-être le plus célèbre système d’écriture du continent africain est l’ancienne (Khémite) les hiéroglyphes égyptiens.

Ce que beaucoup de gens ne savent pas, c’est que les Egyptiens ont inventé trois scripts: hiéroglyphes, hiératique et démotique. Ces scripts ont été utilisés par les Egyptiens depuis des milliers d’années.

Hiéroglyphique (4000 BC – 600 AD)

Les anciens Egyptiens appelaient leur écriture hiéroglyphique « NTR mdwt » ou « neter de medu » (les mots de Dieu). Le mot «hiéroglyphe» vient du grec «hieros » (sacré) et « Glypho » (inscriptions) et a été utilisé la première fois par Clément d’Alexandrie (c. 200 AD) L’écriture hiéroglyphique se limitait principalement aux inscriptions formelles sur les murs des temples et des tombes.

Hiératique (3200 BC – 600 AD)

Écriture hiératique égyptienne antique était une forme simplifiée des hiéroglyphes, utilisé pour les affaires et les documents administratifs et scientifiques au jour le jour tout au long de l’histoire dynastique de deux Kemet et Kush (3200 BC – 600 AD). Certains linguistes ont également montré des similitudes entre hiératique et l’écriture proto-saharienne alphabétique.

Lire l’article sur http://atlantablackstar.com/2014/08/08/11-ancient-african-writing-systems-demolish-myth-black-people-illiterate/3/